摘 要

姜夔为南宋名家，其诗歌理论凝练于《白石道人诗说》一文中。全文三十则，不过一千三百余字，故本文主要以《白石道人诗说》为切入点，辅以《诗集自叙》两篇，相互发明。立足于文本自身，运用多种文学研究方法，以期对姜夔《白石道人诗说》有较为全面且深入的认识与把握。

本文主要围绕以下内容对姜夔《白石道人诗说》进行研究：第一归纳分析姜夔《白石道人诗说》中的关键诗歌理论范畴；第二探讨《白石道人诗说》与江西诗派的渊源；第三确证姜夔《白石道人诗说》的意义与价值。

《白石道人诗说》为姜夔主要论诗著述，略显杂乱，不成体系，遂根据其内容的相关性将其系统化为三大主题，分别为姜夔《白石道人诗说》中的法度意识、其涵养论以及《白石道人诗说》所蕴含的姜夔的审美理想。首先，《白石道人诗说》中体现着姜夔强烈的法度意识。姜夔《白石道人诗说》中明确提出“法度”这一关键概念。除了形而上概念的提出之外，又进一步列出一系列操作性极强的作诗之技法，包括意格当先的立意法度、避俗求妙的字句法度、通变定势的篇章法度。立意法度中姜夔以意格为主要落脚点，字句法度则强调避俗而求雅，篇章法度中姜夔将诗之体式划分为小诗、短章以及大篇，主张依其特质进行谋篇布局。其次，姜夔《白石道人诗说》的另一个关键概念为“涵养”。姜夔认为作诗之门径在于涵养，在其基础上完成妙悟。最后，姜夔《白石道人诗说》中亦显露出其审美主张：以高雅独造为其审美取向，中和含蓄为其审美标准，最终取得自然高妙的审美境界，此中可见南宋趋雅的文化环境以及儒、道等多方因素对姜夔诗论的熏染。

姜夔自言曾师法于黄庭坚，因此在其诗词创作、诗论主张中皆可见江西之风。姜夔《白石道人诗说》中的江西色彩主要体现在姜夔对江西诗派中涵养思想的承继与对法度观念的强调。而姜夔《白石道人诗说》中不仅有对前代的继承，亦有在其基础上的发展与突破。南宋诗坛，江西之风未艾，但弊端已然显露，求变求新便是此时诗坛之主题，处于此时的姜夔亦提出变革之方。姜夔《白石道人诗说》以出新求雅为旨归，其背后的意图在于确立自身清空骚雅之风格，以求变革江西诗派瘦劲干涩之弊；江西诗派远取杜甫为法，姜夔则意欲取法于晚唐，来变革江西诗派。姜夔着力于此二处，遂有别于南宋诸家，终成一家之风味。将姜夔《白石道人诗说》放置在江西坐标中关照，可从不同侧面探索姜夔诗歌理论的继承与发展、意图与期待。

基于前文论述与分析，有必要再度确证姜夔《白石道人诗说》的意义与价值。姜夔《白石道人诗说》是其良苦经验的总结，关照其诗词创作情况，可知其理论与实践的适配程度较高，因此可见其理论与实践的双向互动——实践以理论为指导，理论由实践中总结和提炼。作为理论著述的《白石道人诗说》，理论维度的考量是第一要义。姜夔《白石道人诗说》虽篇幅短小，但其中又不乏精到见解，其理论内涵十分丰富，将其放置在中国古典文论史中关照，确证其文论史上的地位，更能全面地看出姜夔诗论承上启下的历史地位以及深远持久的历史影响。总的来说，姜夔《白石道人诗说》虽缺乏体系的严密与逻辑的严谨，但深浅皆赅、颇有见地，又言之有物，绝非是架空之谈，且与集闲谈、主记事的一般诗话犁然有别，由此，诗话一体完成了由“论诗及事”到了“论诗及辞”的过渡，创作动机的转变带来的是诗话文体的焕然一新，《白石道人诗说》的转变之功甚伟，以心会心，方知其中深意。

关键词： 姜夔 《白石道人诗说》 江西诗派 地位