| 以下仅列出文章摘要、目录等部分内容，如需获取完整论文资料，或原创定制、长期合作，请随时联系。 微信QQ:312050216 |
 |
 |
| 《大唐西域记》中的“龙”研究 中 文 摘 要 《大唐西域记》成书于贞观二十年（公元646年），是由著名高僧唐玄奘自己口述，其弟子记录编纂而成的一部经典巨作。该书卷迭浩繁，内容丰富。不仅记载了西域各国的山川地理、风土人情、政治文化等各方面内容，更多记载了印度佛教历史。为研究中亚和南亚地区人文地理和早期佛教提供了重要文献价值。 本文以《大唐西域记》（以下简称《西域记》）中的“龙”为研究对象，以对比《大唐西域记》中的“龙”与中国佛教中“龙”的差异为切入点，运用文献学和历史学的研究方法，从宗教学的研究视角考察佛教神灵体系中“龙”的特征。 本文由五部分组成。首先是绪论部分，该部分交代了选题背景、国内外研究现状、研究思路及本文的创新点等内容。第一章是《大唐西域记》中的“龙”形象分析，首先对《西域记》中的“龙”进行了分类，在这基础上通过列举具体故事对“龙”的神性、职责和地位逐一进行了归纳整理；第二章是《大唐西域记》看佛教“龙”的起源，首先从“梵志事火龙”“二龙浴太子”等故事考证，其次从佛教对婆罗门教“那迦”信仰以及佛教对古代印度“蛇神”信仰方面探讨了其传承与发展的关系；第三章是《大唐西域记》看佛教“龙”的神性，首先从早期神话故事考证神性的来源，其次从佛教对“那迦”的神力探讨出“龙”的神力的发展演变过程，最后论证了佛教对印度“那迦”的降雨、喷火、吐毒神性的继承与改造；第四章是《大唐西域记》看佛教“龙”神职与地位的演变，该部分也是首先考证了《西域记》中“龙”的神职来源，其次从佛教对印度“那迦”神职的继承与改造和佛教对印度婆罗门教“那迦”地位的继承与改造方面分析了佛教中“龙”的神职及地位的发展演变的过程。第五章是总结部分，对本文的分析进行了总结归纳，并提出了今后的研究方向。 关键词：《大唐西域记》，古印度，龙，佛教 ，神性 目 录 绪论 1 （一）选题的背景与意义 1 1.选题背景 1 2.研究意义 1 （二）国内外研究现状综述 1 1.《大唐西域记》的学术价值 1 2.《大唐西域记》的研究概况 1 3.《大唐西域记》与“龙”文化研究 2 4.当前学界研究的不足处 3 （三）研究思路、与方法 3 1.研究思路 3 2.研究方法 3 （四）本课题的创新点 4 1.关于佛教龙的神性考证 4 2.关于佛教龙的来源考证 4 3.印度佛教龙的中国化历程考证 4 一、 《大唐西域记》中的“龙”形象分析 5 （一）《大唐西域记》中“龙”的分类 5 1.神话传说中的“龙” 5 2.佛教遗迹中的“龙” 5 3.印度本土信仰中的龙：梵志祭火龙 6 4.成为佛教护法的龙：礼让佛法 6 5.未成为佛教护法的龙：龙断河流 7 （二）《大唐西域记》中“龙”的神性 7 1.神力 7 2.降雨、缩水 8 3.变化 8 4.喷烟火 8 5.毒 9 （三）《大唐西域记》中“龙”的职责 9 1.护佛 9 2.护法 9 3.护佛迹 9 4.护国 10 （四）《大唐西域记》中“龙”的地位 10 1.无法改变的畜生道出身 10 2.法力高超但只能做护法神 11 3.遍布六道且福报差异巨大：龙王、龙宫、盲龙 11 二、 从《大唐西域记》看佛教“龙”的起源 13 （一）《大唐西域记》的“梵志事火龙”考 13 1.“龙”信仰并非佛教特有 13 2.“龙”与“那伽”的关系 14 3.婆罗门教中的“那伽” 14 （二）《大唐西域记》的“二龙浴太子”考 15 1.“龙”对佛教的皈依时间 15 2.“龙”与佛陀、罗汉、菩萨的关系 16 （三）佛教对婆罗门教“那伽”信仰的继承与改造 17 1.护法神的从属地位与低位身份的延续 17 2.“法行龙王”、“非法龙王”区别的延续 18 （四）佛教对古代印度“蛇神”信仰的继承与改造 19 1.对《吠陀》经典中“那伽”的来源、形象的继承 19 2.对《摩奴法典》中“那伽”与“蛇神”并存的继承 20 三、 从《大唐西域记》看佛教“龙”的神性 21 （一）《大唐西域记》中“龙”的神性来源考 21 1.“龙”的神性源自古代印度创世神话 21 2.《吠陀》仙人的预言与“那伽”的神力 21 3.《蛇祭》中“那伽”降雨、喷火、吐毒三大神性的记载 22 4.《吠陀》经典中关于“那伽”的变化功能记载 23 （二）佛教对印度“那伽”的神力的继承与改造 24 1.佛经中关于“龙”的神力记载 24 2.佛教“龙”对印度“那伽”神力的继承 25 3.佛教“龙”对印度“那伽”神力的改造 25 （三）佛教对印度“那伽”的降雨、喷火、吐毒神性的继承与改造 25 1.佛经中关于“龙”的降雨、喷火、吐毒神性的记载 25 2.佛教“龙”对印度“那伽”降雨、喷火、吐毒神性的继承 28 四、 从《大唐西域记》看佛教“龙”神职与地位的演变 31 （一）《大唐西域记》中“龙”的神职来源考 31 1.“龙”的神职源自古印度创世神话传说 31 2.“龙”的地位源自婆罗门教神灵体系的设置 32 （二）佛教对印度“那伽”的神职的继承与改造 34 1.佛经中关于“龙”的神职的设定 34 2.佛教“龙”对印度“那伽”神职的继承 34 3.佛教“龙”对印度“那伽”神职的改造 35 （三）佛教对“那伽”地位的继承与改造 35 1.佛经中关于“龙”地位的记载 35 2.佛教“龙”对印度“那伽”地位的继承 36 3.佛教“龙”对印度“那伽”地位的改造 37 五、 结语 37 |
